La violencia persigue, pero no a todos por igual; a los personajes de “Los muchachos del apocalipsis” (Alfaguara, 2025) de Jorge Galán los lleva a la cárcel, los deja sin familia porque huyen del país o los lleva a refugiarse bajo tierra. 

El autor salvadoreño que escribe poesía y narrativa, ha construido un reflejo de la realidad actual en una novela redonda que presentará este miércoles 19 en Internacional Libros y Regalos de Multiplaza.
En este libro, Galán presenta personajes profundos que marcan al lector y que se han convertido en verdaderos supervivientes, como muchos y como casi todos.  

¿Cómo que surgió la idea de este libro?  Y ¿por qué contar todas estas historias actuales del país?
Estaba como muy sensible con el tema de la migración porque yo mismo era un migrante. Cuando pensé en esta idea que quería contar, fue hace unos años, estaba viviendo en Italia en este momento. Y quería explicar a la gente por qué nos marchamos de casa... estamos constantemente yéndonos.
Así que pensé en cómo contar cómo vivíamos acá y por qué nos estábamos siempre marchando. Esa era la idea inicial, escoger una serie de historias que pudieran contar eso.

En el libro habla de violencia, de esa violencia que nos ha rodeado desde siempre y que quien se salvó aquella vez,  ya no se volverá a salvar...
Es que es nuestra penosa cotidianidad. Llevamos mucho tiempo conviviendo con diversos tipos de violencia. Antes la violencia se intercalaba porque en los años 30 hubo violencia, pero luego los 50 fueron buenos. Pero desde los 70 para acá no hemos dejado de ser un país que convive con la violencia. Y hemos crecido intentando tener una vida en medio de todo esta tempestad. 

¿Cómo fue  la concepción de los personajes y decidir qué contar? porque la historia está del lado de los excluidos. 
Sí, sí, me interesaba contar eso. Aunque no recoge personajes reales, pero se basa en hechos reales. Por ejemplo, me impactó mucho las historias de estas mujeres que sufren un aborto y  luego las condenan a pasar mucho tiempo en la cárcel.

Vi algunas historias en ese momento que me impactaron mucho, sobre todo había una  historia de una mujer que había sido abusada por unos delincuentes, había perdido al bebé y la habían condenado a 30 años de cárcel. Pensé, bueno, ya el abuso la destruye y meterle en la cárcel es volver a destruir lo que ya está destruido. Y pensé, ¿cómo se sentirá la madre?, ¿cómo se sentirán los hermanos?, ¿la pareja?, ¿los amigos? Es como una onda expansiva, cuando pasa un hecho como ese, no solo se queda en la personas, sino que en todo alrededor. Y  lo que me interesaba era contar la historia de la persona,  humanizar el hecho.

Se vuelve al  punto de cómo nos vamos acostumbrando a la violencia...
Si has vivido en El Salvador, lo hemos vivido todos. Cuando yo era un niño estaba la guerra y te acostumbrabas a ver muertos cotidianamente, si vivías en cierta zona o por épocas también. Pero te acostumbrabas y luego con la violencia de la posguerra pues también. Estábamos acostumbrados a la violencia, a la oscuridad, a la tensión, a los muertos en la calle, o sea, nos acostumbramos a eso. 

¿Por qué el apocalipsis?
A ver, he escrito dos libros que llevan esa palabra porque son dos libros que se interconectan. Uno es de poemas, “Apocalipsis líquido” y otro es esta novela, están interconectados. Lo veo como un sinónimo de destrucción, nuestra sociedad está destruida profundamente; intenta reconstruirse, vuelve a caer, intenta salir. Es nuestra cotidianidad, no solo violencia, sino que también vivimos una sociedad deprimida económicamente, la educación es muy difícil, la salud siempre es complicada, cuesta vivir en una sociedad como esta.

¿La esperanza ya no existe?
La novela misma, dentro de toda esa tempestad dibuja una historia de amor. Eso es importante recalcarlo porque a pesar de todo eso, pues seguimos viviendo, seguimos enamorándonos, casándonos, teniendo bebés; seguimos teniendo esperanza a pesar de la oscuridad.

El apocalipsis es el eje, porque empieza y cierra con ese hecho. ¿Pero a la vez es una historia de amor?
Son personas solas, han aprendido de la violencia, son asesinos, pero que aprenden a cuidarse, a quererse y terminan como terminan. 

Porque más allá de esa sombra, de esa violencia, pues siguen pasando cosas buenas, o sea, la gente sigue enamorándose, por decirlo, de una manera tal vez un poco cursi, pero real también.

¿Cuál de las historias dentro de la trama, fue la que más le marcó?
Me parece que la historia de Antonio,  desde el inicio del libro él cuenta que está esperando que se comunique con él la que era su novia. Entonces, la frustración del muchacho que no puede hacer nada porque su realidad no le permite hacer nada para impedir el sueño de la otra que quiere marcharse. Creo que eso es algo que sucede mucho. 

Hay una cosa que me impresionó y por eso lo incluí en la novela, hace unos años vi que una persona estaba solicitando un servicio de domésticas. Y decía: ‘No sé si conocen a alguien porque necesito una doméstica, salir cada 15 días, no sé qué, no sé cuánto’.

Y pensé, bueno, es que  no se da cuenta lo que está pidiendo, si una persona solo puede salir cada 15 días de una casa ¿y su familia?, ¿y sus hijos, si tiene?, o sea, me pareció esclavización del siglo XXI, esclavismo total.
Entonces, me pareció como muy dentro de la frustración de este de este personaje que venía de una tradición de madre y abuela, su familia había sido miembro de servicio de diversas casas. Es una realidad que pervive, aún en una época como esta y me parece impresionante que esas cosas sigan dándose en una sociedad. 

Es impresionante, el muchacho que vive en esas condiciones pues, ¿Qué hay dentro del corazón de una persona como esa?, mucha frustración, mucha oscuridad, mucho enojo.
Tal vez un enojo abstracto porque no sabe contra quién realmente está enojado, y es como que odiara a todos al mismo tiempo. Me conmueve mucho la historia de este personaje. 

Si tuviera que decidir que  sólo puede escribir una sola cosa, ¿Qué haría? 
Es bien difícil porque yo comencé escribiendo poemas, pero las historias vinieron antes que los poemas, solo que no podía escribirlas. Yo diría que soy más escritor de libros de fantasía que de otra cosa.

Pero tiene varios que no son fantasía, como “Noviembre” ¿Qué implicó este libro para usted?
Bueno, muchas cosas extra literarias. Pasó esa cosa curiosa que tuve que participar en el juicio; uno no  escribe una novela para ir luego a un juicio porque en realidad soy un escritor, no un investigador. Esa cosa fue muy curiosa para mí, no me gustó obviamente, porque no es agradable participar en algo como eso.
Pero bueno, lo asumí, o sea, fue parte de lo que implicaba el libro y lo asumí y lo dejé atrás. Pero sí, fue una cosa muy inusual. 

Lo asumió, pero a la vez tuvo que salir. ¿O no fue por el libro que tuvo que salir?
En su momento pues hubo mucha gente a la que no le gustó que se retomara el tema. Yo no decía nada que la gente no supiera. Pero entendí que una cosa es que esté en los archivos, en los informes y otra cosa es traerlo al presente en una novela.  
Hubo expresiones muy en mi contra, incluso antes que el libro viniera a El Salvador; la gente no lo había ni leído y estaba diciendo cosas o me agredía verbalmente de una manera que no tenía sentido.

Como escritor, ¿cómo se puede escapar de esa realidad?
Yo creo que uno no se puede escapar, pero es importante hacer ver que cuando uno escribe un libro sobre la realidad por ejemplo, en “Noviembre” no hay ni una sola opinión mía. Y sin embargo, la gente que me escribió, pues me decía de todo, como que si yo hubiera develado algo nuevo, como si yo estuviera opinando al respecto de algo.
Y sin embargo, lo que yo dejé fue que los personajes contaran la historia. Pues es todo lo mismo, Por ejemplo (en la nueva novela) la chica que sufre el aborto, yo no estoy dando una opinión sobre el aborto. Yo estoy contando lo que le pasó y en que condiciones    está... Luego cada quien reflexionará al respecto.